在许多影视剧和文体作品中中国银行 金卡，咱们连续能看到“牵涉九族”、“夷九族”等等的情节。

在古代，通信并不推崇，天高天子远，掌权者莫得充足的期间去掌控手中每一位臣子和庶民；

于是就用“一东说念主犯错、牵扯亲族”这种阵势来震慑和胁迫。

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一、螃蟹定律

在秦朝的什伍轨制中，“令民为什伍，而相牧司连坐。”

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令天地庶民都顺从什伍轨制，五户编为一伍，十户编为一什，进行严格处分，如有坐法，则彼此连坐。

天然在当代社会，这么的封建轨制如故被取消，可是它的余威犹在，巧合你曾经在生活中窥见一二：

在学校里，诚挚制定了举报奖励轨制，要是举报他东说念主带手机或者看课外书，就不错赢得奖励。

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同学们驱动无心学习，反而盯着其他东说念主不雅察，整天惹是生非我方有莫得被举报，或者应不应该去举报别东说念主。

在聚餐中，你不测中骄傲我方考上了公事员，正在公示期。只须渡过了公示期，即是板上钉钉的事。

截止第二天你就收到音讯，你被东说念主举报曾有坐法步履，后续履历了一系列祸患的经由和手续，得手的铁饭碗照旧丢了。

这即是脸色学中的“螃蟹定律”，当渔民拿获了一篓螃蟹时，它们会不甘人后往外爬，同期也会拽着同伴的体魄，将其拉下来试图我方先上。

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就这么你拽我我拽你，恒久也不会有螃蟹着实脱逃。

它响应了群体里面要是处于竞争规划或产生敌视脸色，就会试图将别东说念主拖下水，阻难他东说念主的脚步。

即使莫得外部原因（处分和奖励轨制），濒临他东说念主的跳跃和见效，也会有东说念主因为嫉恨而入手阻难。

因此，咱们一定要记起“事以密成，言以泄败”，尤其是在与亲近之东说念主的酒菜上，一定要警惕“螃蟹定律”，弗成缓慢心神，一股脑将我方的事情皆备吐给别东说念主。

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二、底层消一火

说到底，东说念主性最大的恶，即是我我方过得不好，就也看不得别东说念主的好。

这无关个东说念主的品德和特性，而是生涯资源匮乏到一定进程后催生出来的东说念主性的阴暗面，任何东说念主都有可能产生这么的念头。

整场没有亮点也就算了，就说那尴尬到不行的说唱吧，看看这歌词“一二三四五六七，最美姐姐黄圣依，二二三四五六七，点头杀的郑希怡……”，什么“鬼”东西啊。

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且濒临比他们社会地位高得多的东说念主，他们反而会敬仰、退换；只须对和我方同阶级的东说念主，才会敌视、迫害。

因此咱们在取得树立时，最应当守密即是我方身边的东说念主。

清华大学证明、有名的社会学家孙立平建议了一个见解叫作“底层消一火”，又叫“底层互害”。

它是指身处底层的东说念主们更容易彼此伤害，只须有谁略略变好一些，其他东说念主就会连结全力将其拉回原位。

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在这种情况下，群体里面堕入了彼此袭击、彼此拆台的轮回之中，莫得东说念主再有元气心灵跳跃，整个群体都会沦为一滩烂泥。

这其实还明示着底层成员的自利性，要是人人能协力托举，互助共赢，那么很容易就能将整个群体拉离泥潭。

实质上，这是群体里面成员只关注个体利益，不爱护集体利益的截止。

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三、群体压力

螃蟹定律还揭示了群体压力带给个体的影响。

前段时刻，短视频平台非常流行这么一种搞笑视频：三个东说念主提前对好台词，插足电梯，恭候一个生分东说念主的到来。

等生分东说念主插足电梯后，这三个东说念主驱动轮替高声报数，报完就皆皆回头，盯着阿谁莫得报数的生分东说念主，这个时候一般东说念主都会迫于压力跟着他们整个报数。

笃定完生分东说念主的投诚性后，提前准备好的东说念主驱动作念出各式搞怪动作或者说出搞怪讲话，轮替后依旧皆皆回头盯着生分东说念主。

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有了前一次的教会，在密闭的电梯环境里，生分东说念主简略率依然会效法前边几个东说念主动作，由此激勉笑剧截止。

其实，这即是迫于群体压力下个体会作念出的收受。

要是你认为你我方是对的，可身边的其他东说念主都合计你是错的，这个时候你会转换你的决定吗？

要是你依然顽强地认为我方是对的，可其他东说念主却手拿刀枪，告诉你要是不转换就会受到伤害，那么你还会如斯顽强吗？

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在群体中，某些个体可能并不是出于我方的承诺去进造孽性竞争和抹黑；

可是他们轻细被孑然、受到伤害的是我方，因此他们才会倾向于“死说念友不死贫说念”，加入施暴者一滑去牵扯别东说念主。

就像咱们所熟知的校园霸凌、校园冷暴力步履，难说念所有这个词的施暴者都不肯意好勤学习、只以他东说念主的祸患为乐吗？

这里面一定有迫于他东说念主淫威，不肯我方成为被霸凌者，是以才加入其中的东说念主。

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